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| 《形象学基础》结语 |
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作者：宗坤明 文章来源：互联网 点击数： 更新时间：2006-6-10 14:38:37  |
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我要写一部关于形象的书，已经不止于“十年磨一剑”了。十几年来，形象学的若干问题一直萦绕在我的心头；但我对这些问题的思考总是断断续续的。兴之所至，有空就写篇把文章发一发。常年累月，倒在大大小小的刊物上发表了几十篇，却很难静下心来作系统的梳理。因为我是个凡夫俗子，生计问题往往压倒一切。衣食住行，样样当紧。然而在忙碌之中，我越发感到学会“偷闲”的重要。我深信，要提高生存质量首先要掌握理论上的主动权，于是对形象学的探索，便成了我生命的眷依。几拂风尘，傲寒鄙暑，我总算让她落地亮相了。至此，是俊是丑，有无价值，只好听凭世人发落。
我不敢说我创建的这门学科有多大的功用；但我觉得这世界太需要形象学了。因为，在我看来，形象作为自然、社会和精神的历史统一体，这是一种客观的规定；其内在节律和我们每个人的命运息息相关。形象既是现实世界的存在方式，那么人们对世界的改造也就是从形象着手的，这其间当然也包括对自身形象的塑造。可想而知，如果人人都能按照形象学的科学要求办事，那就会使世界越来越美好；同时也会使人越来越开明。也许，这种想法有些天真；但我正是以此为动力的。我想，在世界变得如此红火又如此扑朔迷离的今天，让形象学与现代文明结伴而行，决不是没有意义的！
形象是和人类的文明相伴生的，人对历史的创造既以形象为介体，同时也是通过形象来展现的。形象孕育了真、善、美并使之成为人们创造历史的内在法则；但真、善、美又是同假、恶、丑相斗争而发展的。其中蕴存着错综复杂的历史联系。形象学即是要在这种联系中来把握真、善、美的聚合机制——这同时也是形象发生发展的内在机制。从对世界本质的把握这一点来说，形象学是和历史哲学一致的；但形象学不但要研究历史发展的一般规律；它还要研究这种规律如何才能得到最生动和最有效率的体现。这就使“解释世界和改造世界的一致性”得到了进一步的深化。这种深化是在人与形象的现实关系中展开的。形象学的重心就是要考察人在这种关系中的实际作为。这种作为表现为人对一系列矛盾关系的排解与处理。在形象学中，各种矛盾层出不穷，其中以人与物、现实和理想的双重矛盾为主干，以抽象和具体的矛盾关系为介质，以解决“可行与不可行”、“应该与不应该”和“恰当与不恰当”的矛盾为归宿。这些矛盾的展开又出现各自特殊的矛盾关系。各种矛盾关系是分层次的，但各层次间又是相互联系、相互转化的。这就为人的作为提供了广阔的用武之地。由于层次性的界定是客观的，因而人们不能无限制地超越各层次的现实规定；但各个层次又是在相互迁移和不断过渡的，因而人又要自觉地适应和促进这种变化与发展，从而使人真正成为世界的主人。这两方面的统一所形成的“度”作为形象学的着火点，在历史的运动中是不断扬弃、不断升级的。它根源于不可逆过程中的内在建设性，发散在形象的总和中，是人类走向文明与进步的阶梯。
作为一门新的学科，形象学到底有什么新鲜之处呢？我以为一个最主要的特点，就是使“解释世界和改造世界的一致性”突出起来了。这首先是在思维方式上的变革。形象学以“人与自然的区别和统一”作为整个理论体系的内核，这在哲学上早就被确立起来了。但各种哲学流派以此为出发点，虽然众说纷纭，却很难使这种一致性深化下去。其原因主要是，在哲学的思辨中，论者都是把概念的抽象摆在中心地位的，追求的是从“一”到 “一”的完满性，似乎不这样就不能抓住那个最终的本质。而形象学把形象看作自然、社会和精神的历史统一体，要在形象的总和中结合生动的具体，在不确定性中寻找新的有机体的确定性，这就把思维的疆界打开了。当然，形象学作为一门科学，也离不开范畴演绎的逻辑；但它又在概念的流动中来拆解这种逻辑，以便更好地服务于历史的创造。在形象学中，一系列的矛盾关系都是以历史过程中的内在建设性为主导的，人们正是在不同层次的矛盾关系中才找到了那个“变”而“不变”的历史依据，从而为自己开辟出一片蓝色的天空。可以说，形象学也是对人的“终极关怀”，但决不是宗教式的。人可以由形象学而走进历史，走向永恒，但她决不是对个性的限制。恰恰相反，形象学是以生气勃勃的创造性为内在能量的，她要在人与形象的现实关系中来研究人的作为，要把“可操作性”内在地包含在她的科学机理中，张扬的正是人的特性在发展中的价值。
当然，一门科学能否被世人所接受需要一个过程。我并不奢望形象学有多大的反应，但我很感谢许多友人的关注与鼓励。最初，当我把形象学的第一篇文章和纲要寄给时任《当代文艺探索》的副主编赵增锴先生时，他来信表示“我们对您的文章很感兴趣，首先是有深度，有新意……”，遂决定在刊物上连发。后来该刊因故停刊后，我把续篇及其设想寄给《学术界》，编发该稿的洪永平先生来信说：“我读后被您这种创造性的劳动与成就深深打动了，亦被我之同辈蕴含的巨大学术能量和探索勇气所感染了……”。中国大百科全书出版社的王琰先生在编发我谈形象学方法论的文章时，来信热情洋溢地说：“《百科知识》一年也少有发八千字以上的文章，你的研究具有方向性的意义”。有些素不相识的读者如齐齐哈尔师院的董驹翔先生来信说：“您的文章令人耳目一新，很受启发”……直至这次负责编辑这本书的柯尊全先生看完初稿后来信说：“您的理论思维和体裁驾驭的能力很厉害，做出来是有学术价值和学术地位的”。说实话，我完全是以一份平常心来对待形象学的建树的，要不然她早就匆匆出笼了；但如果没有这些“知音”的鼓励和支持，这本书大概很难成形。因为我已无意从荣辱的角度来计较什么了；重要的是我去探索了。我也在这种探索中领略到生命的意义了。记得大学毕业时，我曾自题小照一首：“登高临远望无径，野草碎石共晓风：但遇卞和好纵酒，犹酣铁履印青魂！” 的确，跋涉在“野草碎石”之中，时有“晓风”习习，即使无缘与“卞和”把酒共酌，业在足迹中刻下一缕“青魂”，又岂不快哉！
现在，献给读者的这部书，实际上是形象学的基础理论。形象学在各个领域中的应用，还有待进一步的探讨。其理论基础也需要不断地完善和深化。山路崎岖，“铁履”吱吱；今驻足扪胸，折枝以记之，愿来者同道无馁！
宗坤明
2000年 7月
责任编辑：柯尊全
封面设计：宗 垦
责任校对：常再昕
图书在版编目（CIP）数据
形象学基础/宗坤明著
北京：人民出版社，2000 . 8
ISBN 7-01-003250-5
Ⅰ. 形…
Ⅱ. 宗…
Ⅲ. 形象 理论研究
Ⅳ. C91
中国版本图书馆CIP 数据核字（2000）第47825号
形象学基础
XINGXIANGXUE JICHU
宗坤明 著
人民出版社 出版发行
(100706 北京朝阳门内大街166号)
中国煤田地质总局红光印刷厂印刷 新华书店经销
2000年8月第1版 2000年8月北京第1次印刷
2002年3月北京第2次印刷
开本：850毫米╳1168毫米1/32 印张：11
字数：266千字 印数：5000—8000册
ISBN 7-01-003250-5/B·263
定价：19.60 |
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| 文章录入：longgreen 责任编辑：admin |
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